СУПЕРТИБЕТ — Муктинатх, Кайлас, Б/Л Эверест, оз. Намцо, Самье, Гуге…

В городе Катманду мы будем проживать в комфортной новой гостинице в самой гуще туристического района Тамель. Сегодня нам предоставится возможность ощутить ритм и ауру этого необычного города, познакомится с приветливыми непальцами, посетить многочисленные храмы, спрятанные просто во дворах, пройтись по местным магазинам с сувенирами и туристической одеждой, докупить необходимую экипировку для дальнейшего путешествия, попробовать местные «пельмени» момо, а также незабываемый лучший в городе йогурт — ласси.

Также мы посетим Боудданатх – одну из самых больших и старых буддистских ступ в мире. Первую встречу с этой ступой невозможно забыть, когда идешь извилистыми улочками Катманду и из одного из переулков на тебя начинают смотреть огромные глаза, такие чарующие и завораживающие. Ты идешь к ним  и тебя встречает огромная белоснежная ступа, окруженная множеством молитвенных барабанчиков. Ты попадешь в другой мир. Вокруг ступы спокойно и приятно прогуливаться, придаваться своим мыслям и размышлениям, не спеша прокручивая барабаны. Катманду своей самобытностью и необычностью покоряет навсегда. В этот город хочется всегда возвращаться.

И сегодня, гуляя и наслаждаясь городом мы точно пройдем 15 км, постепенно привыкая к пешеходным нагрузкам.

После завтрака переезжаем на комфортабельном приватном автобусе в Покхару. По пути сплавляемся на плотах по реке Трисули. Рафтинг — захватывающее и заряжающее приключение. Масса положительных эмоций  гарантированы.

Далее обедаем в специальном лагере в устье горной реки.

Город  Покхара — это хранитель волшебного озера Фева. Это озеро по праву считается одним из самых красивых в Непале. Это сказочное место. Воды озера окружены гималайскими вершинами. На закате возле озера открывается восхитительный вид. Посреди озера находится Драконий остров, на котором построен Храм Варахи в виде пагоды. Верующие люди плавают туда за благословением Варахи — Аватара Вишну.

На ночь остановимся в Саранкоте, чтобы утром встретить незабываемый рассвет с видом на Анапурну.

Сегодня нас ждет перелет из Покхары на небольшом самолете в городок Джомсон, расположенный в непосредственной близости от массивов Аннапурна и Дхаулагири, можно сказать, у подножия восьмитысячников. Мы будем лететь над красивейшими гималайскими ущельями, реками, буйной зеленью гор.

По прилету мы совершаем полуторачасовой переход в деревню Кагбени, расположенную в устье реки Кали Гандаки.  Деревня Кагбени расположена на высоте 2800 метров, в одном из самых живописных мест Нижнего Мустанга. Красно-коричневые камни окрестных скал, белоснежный плавник Нилгири, изумрудно-зелёные поля и бесконечно голубое небо формируют неповторимый, ослепляющий яркими красками, сюрреалистический пейзаж. Таким образом, Кагбени является совершенно обязательным местом для остановки. Проведаем лекарей тибетской медицины, которые обследуют нас и дадут свои советы.

Далее из Кагбени переезжаем на джипах в Муктинатх (в древности Шалаграма) — священное место для исповедующих индуизм и буддизм находится в округе Мустанг на высоте 3710 м. Долина Муктинатха является одним из самых религиозных мест в Непале, как для Индусов так и для и Буддистов. Индусы называют это место Муктикшетра (Место спасения). Много Шалиграмов, найденных здесь рассматривается индусами как воплощение господа Вишну и поклоняется ему. Буддисты называют эту долину Чуминг Гьатса (108 святых источников).

В Муктинатхе находится небольшой древний храм Вишну. Он считается одним из восьми самых священных индуистских храмов. Позади храма есть 108 священных источников с ледяной водой, которые расположены полукругом. Считается, что паломник, принявший омовение в 108 источниках, очищается от грехов прежней жизни.

Муктинатх — это единственное место на земле, где соединяются воедино 5 священных начал – огонь, вода, небо, земля и воздух. Дхола Мебар Гомпа, храм священного огня и есть то место, где паломник может увидеть языки пламени божественного огня, пробивающегося из-под земли и услышать журчание подземного источника.

Мы тоже, как и паломники много веков подряд, совершим омовение под 108 источниками, таким образом совершим так называемую маленькую Кору, знаменующую начало нашего большого пути в Тибет.

Вечером уезжаем в Джомсом. 

Отдохнув, совершаем перелет назад в Покхару. Сегодня нас ждет захватывающий день. Начнем мы его с возможности ощутить себя птицами. Мы будем заниматься параглайдингом, лететь над красивейшем озером Фева, созерцать открывающийся невероятный вид на окрестности с высоты птичьего полета. Также сегодня  мы будем кататься на лодках по озеру, посетим Ступу Мира находится на высоком холме, на берегу озера Фева, которая хорошо видна из Покхары. C высоты Ступы открывается прекраснейший вид на Гималаи.

Вечером пройдемся по магазинам, докупаем необходимую экипировку для нашей экспедиции.

Мы начинаем движения в сторону тибетской границы. Сегодняшний день займут переезды по Непалу и Тибету.  К вечеру мы приедем в город Кейлонг, тем самым проведем нашу первую ночь уже в стране Богов.

Рано утром отправляемся снова в путь. Пейзаж за окнами нашего автобуса уже совершенно изменился. Нас окружает суровая красота тибетских высокогорных Гималаев со своим неповторим шармом и энергией.

К вечеру мы доберемся в поистине волшебное  и чарующее место — к озеру Манасаровар. По легенде здесь живет жена Бога Шивы Парвати, олицетворение женской мягкости и безупречности.  И с этим легко можно согласиться. Энергетика озера погружает в мягкость, неспешность, медитативность, его воды можно наблюдать бесконечно, наслаждаясь тем умиротворением, которое обретается внутри.

Также возле озера расположен очень необычный монастырь — Чиу Гомпа, что в переводе означает птичка. Это название ему дано не случайно, сам монастырь расположен на возвышающемся холме, прикрепленный к нему так необычно, как гнездо ласточки. В этом монастыре находится пещера, в которой Падмасамбхава провел свои последние дни. Это пещера чудес, здесь кто-то обретает ясность мыслей, кто-то получает внутренние откровения, а кто-то просто очищается от тяжелого внутреннего груза.

Возле монастыря открывается невероятный вид. Именно из этого места видно сразу озера Манасаровар, Ракшастал и гору Кайлас. 

Сегодня мы познакомимся с самым загадочным в Тибете озером Ракшастал. Вокруг него сложено много легенд и мифов. В разных религиях это озеро воспринимается по-разному, но более медитативного места Вам не найти. Несмотря на  то, что возле него постоянно дует ветер, поверхность озеро часто неспокойна и волнительна, но Ваши внутренние процессы приобретают определенную гармонию именно здесь. Мы омоем наши лица в знак очищения перед Корой, как делают это многочисленные паломники.

Дунгкар, место где всего лишь несколько лет назад был открыт пещерный город. Стены пещер, расположенных одна над другой, хранят самые древние в Западном Тибете изображения Будды. На огромном плато, на берегах реки Сатледж лежат величественные развалины некогда могущественного Королевства Гуге. Древние руины лежат в окружении испещренных эрозией и временем желто-коричневых скал, и вся местность представляет собой огромную безжизненную пустыню. По некогда оживлённой дороге, в древности, связывающей Тибет с Индией и китайским Туркестаном, шли торговые караваны и паломники, следующие к Кайласу. Западным путешественникам редко доводится бывать в этих диких, полузаброшенных местах, хотя многие считают, что именно здесь и находилась таинственная мифическая Шамбала – царство просветлённых и мудрых людей.

Посещение монастыря Тхолинг (основан в начале X века). На его территории можно увидеть капеллу Мандалы или Золотую капеллу, построенную в виде трёхмерной мандалы, вокруг которой расположены уникальные чортены — ступы, выполненные в не характерном для Тибета индийском стиле. Стены дуканга, главного зала собраний, украшены росписями, сохранившими кашмирский и непальский стиль XIII-XVI веков.На ночлег мы остановимся в гостеприимном настоящем доме у тибетской семьи  в гостях. Нас будут принимать радушно по всем тибетским традициям.

Фантастический пейзаж Долины Гаруды просто заставляет поверить вас в то, что путешествие во времени – не что иное, как реальность…

Даже больших скептиков эта местность заставляет задуматься, что места силы все же есть на земле, и тут, в Тибете, их достаточно много. То ли это оттого, что все пропитано неповторимой и ни на что не похожей религией, то ли оттого, что места тут находятся на внушительных высотах, и, как утверждают люди, имеют выход к космическим каналам… Трудно сказать. Но то, что места просто завораживают всех прибывших – неоспоримый факт.

Прекрасные слоистые скалы, в которых разместился этот город, по-тибетски называемый Кьюнглунг (tib. khyung klung), что в переводе значит «Долина Гаруды», который когда-то, 4-5 тысяч лет назад, был столицей бонского царства  Шанг Шунг – смотрятся действительно удивительно. И, кажется, что жители Кьюнглунг просто ненадолго затаились, наблюдая за туристами. Это – просто сказка, созданная природой в стенах необычного амфитеатра. Повсюду здесь затейливые домики, башенки с пещерами, которые были созданы для жилья. Вся эта безудержная красота сияет на солнце серебристым песчаником.

Именно тут по преданию, в столице первой цивилизации в Тибете, родилась древняя религия бон. Название долины связано с мифическим крылатым существом, представляющим собой полуорла — получеловека, которое в восточной мифологии является врагом змей. Существо олицетворяет врага демонических сил и является объектом для поклонения последователей религии бон.

Недалеко от долины Гаруды расположен уникальный монастырь Гургьям (Бон), основная часть которого располагалась выше в скале.  Этом монастыре уже более 40 лет пребывают в стоянии «саматхи» местные гуру-монахи. Энергетика этого места просто зашкаливает.

Сегодня мы возвращаемся из королевства  Гуге в район горы Кайлас, а именно к его подножию, в поселок Дарчен, из которого начинается путь паломников на Коре. Отдыхаем, набираемся сил перед Корой.

Время в пути 5-7 часов. Расстояние: 18 км

Этот день наступил. Мы выходим к началу Коры вокруг священной и мистической горы Кайлас. Это место окутано столькими тайнами и легендами, что здесь у каждого появится возможность почувствовать собственное чудо. Каждый сможет открыть себя с новой неизведанной стороны. У каждого будет своя  история и своя  Кора. Здесь вы останетесь внутренне один на один с горой и собой. Есть Вы и он — великий Кайлас. Здесь заканчивается притворство, здесь падают маски, здесь Вы познакомитесь с истинным собой.

Путь начнется у священного Чортена, проход через который будет символизировать начало Коры. Мы будем идти по  живописной долине Лха Чу. Сегодня нас встретит Восточный Лик Кайласа, а концу сегодняшнего дня мы предстанем перед Северным Ликом. Возле которого расположился монастырь Дрира Пхук. Это самый загадочный монастырь в Тибете. Здесь собирают только лучших Лам, которые умеют творить настоящие чудеса.

У нас появится возможность побывать на пудже, посмотреть как живут монахи в столь отдаленном месте, как устроен их быт и уклад, в полной мере почувствовать чудо тех мест, ведь весь день на нас будет смотреть Северный Лик Кайласа.

Мы расположимся в гостевом доме у монастыря и будем наблюдать как закатные лучи окутывают Северный Лик Кайласа, который постепенно будет погружаться в ночное небо.

Этот день мы проведем на Северном Лике в монастыре Дрира Пхук. Это самый загадочный монастырь в Тибете. Здесь собирают только лучших Лам, которые умеют творить настоящие чудеса.

У нас появится возможность побывать на пудже, посмотреть как живут монахи в столь отдаленном месте, как устроен их быт и уклад, в полной мере почувствовать чудо тех мест, ведь весь день на нас будет смотреть северный лик Кайласа.

По желанию и возможности совершим выход ближе к Северному Лику.

Этот день будет полон откровений и открытий.

Весь день в пути, переход 33 км

Наступил самый важный день нашего путешествия. Сегодня рано утром, до рассвета, мы начинаем подъем к перевалу Дролма Ла (Топор кармы). Путь предстоит довольно сложный и непростой. Извилистая тропинка поведет нас вверх вдоль Западного Лика Кайласа, здесь мы и встретим рассвет, мы увидим как первые лучи солнца начинают падать на великую гору, как постепенно из полной предрассветной темноты начинает выныривать лик прекрасного Кайласа.

Мы доходим до очень важного места на Коре, здесь люди прощаются со своим прошлым, плохими мыслями, здесь оставляют все, в том числе и символически какую-то свою вещь, что будет свидетельствовать о готовности идти к перевалу.

Во время подъема вверх исчезают все мысли, сознание очищается, внутренний диалог останавливается.

И вот он, перевал Дролма Ла, укрытый полностью молитвенными флажками, которые оставляют только узкую тропинку для паломников.   Слезы радости, облегчения, благоговения, восхищения, благодарности, умиротворения. Вот оно  — перерождение при жизни, которое мы встречаем вместе высоко в горах у подножия Кайласа. И мы тоже повязываем свои гирлянды из флажков и начинаем продолжительный спуск вниз мимо озера Тукпе Дзингбу, которое по легенде, создал Шива для своей жены Парвати.

Доходим до монастыря Зутрул Пхук, вокруг которого видим множество камней с высеченными мантрами. Тут есть Пещера Чудес, великого Миларепы.

К закату мы заканчиваем свой путь, Кора пройдена. Новых, перерожденных нас приветствует мир.

Уставшие, но полные новых впечатлений и довольные возвращаемся в Дарчен.

38 км, 5800м, 15 часов в пути

Сегодня с разрешения Богов и Китайского правительства, при отсутствии запретов,  мы совершим Внутреннюю Кору. Войдем во внутреннее пространство Кайласа, приблизимся к нему вплотную. Это непростой путь, но и самый волшебный, не всем удается попасть в эти места и почувствовать всю энергию горы Кайлас в непосредственной близости. Мы пройдем прямиком к южной грани Кайласа, а затем вокруг горы  Нанди, примыкающей к Кайласу с юго-востока. Это очень сложный путь как по физической составляющей так и внутренней духовной, нужно быть к этому готовыми. Выйдем на Кору ночью и вернемся также в Дарчен ближе к полуночи.

Сегодня наступил день расслабления и медитаций после насыщенных физическими нагрузками дней Коры. Мы гуляем, наслаждаемся пространством озера Манасаровар, совершаем по желанию омовение, принимаем ванны в горячих родоновых источниках у подножия монастыря Чиу. И встраиваемая в окружающий мир со своими новыми осознаниями, чувствованиями, знаниями после Коры.

После встречи рассвета на озере Манасаровар мы отправляемся в п. Тингри.

Сегодня мы движемся в город Шигадзе. Это второй город по численности населения в Тибете, где сосредоточены все правительственные организации, своего рода административный цент Тибет.

Монастырь Ташилунпо — основная сегодняшняя достопримечательность. Это грандиозное сооружение было построено в XV в., основателем ныне правящей школы в Тибете, Гелугпа. «Все благополучие и счастье собрано тут» — так буквально переводится название монастыря. Здесь хранятся останки первого Далай-ламы, который, к слову, получил свой титул посмертно. Сам монастырь — резиденция Панчен-ламы — второго по значению после Далай-ламы духовного лидера Тибета. Здесь также находится сама большая в мире статуя Будды Майтрея (Будды Будущего). Это монументальное сооружение покоряет своим величием, люди идут к статуе просить о своем будущем, совершают ритуальные обходы (Кору) вокруг статуи.

А после посещения монастыря также совершим обход вокруг него, насладимся закатом над гордом. 

Утром покидаем город Шигадзе и движемся к жемчужине сред Тибетских озер, к озеру Нам-цо, являющемся  священным и, согласно легендам, может даровать очищение и благословение небес, а так-же позволить паломнику увидеть его будущее. У местных жителей это озеро ассоциируется с историей двух влюбленных – Нам-цо и Ньенчен-Тангла, которые связаны друг с другом не только любовью, но и обязательствами – каждый год Нам-цо надеется на талые воды с гор Ньенчен-Тангла, которые обеспечат ее чистой водой, дающей жизнь всему живому. И каждый год Ньенчен-Тангла не нарушает своего обещания.

Весь день на озере Нам-цо, главном месте в Тибете для тантриков, которые стекаются сюда со всего мира для медитаций и практик. У нас тоже буде возможность приобщиться и расслабиться, а также красотой этого уникального места.

После обеда покидаем озеро и движемся в столицу Тибета Лхасу, которая расположена в 112 км. Остаток дня проводим в столице Тибета.

Мечты станут явью, а телевизионные картинки оживут. Мы направляемся во дворец Потала, в который попасть не так уж и просто. Но благодаря нашему замечательному тибетскому гиду, у нас уже будут заранее приобретенные билеты.

И так мы попадаем в сам дворец Потала. Сейчас это просто музей, но от этого он не теряет свое привлекательности и тайны. Множество комнат, соединенных друг с другом, образуют загадочный лабиринт, наполненный старинными предметами, статуями, книгами. Когда-то этими коридорами и комнатами прогуливался сам Далай Лама. Так и мы можем прикоснуться к кусочку запретной нынче истории, хоть на мгновение почувствовать мощь знаний, хранящихся в этих стенах.

А снаружи, с верхних ярусов дворца открывается великолепный вид на город.

Забраться по всем многочисленным ступенькам дворца — наше первое высокогорное испытание, сейчас мы уже учимся дышать, ходить совершенно по-новому, именно так, как требует от нас новые условия.

Далее мы отправимся монастырь Джоканг. С этого места в Тибете начался буддизм — именно сюда жены великого царя Соцгена Гампо (VII в.) привезли статуи Будды, хранящиеся тут до сих пор (!). Благодаря этим женщинам монастырь разрастался и приобретал все большую важность. Тут хранятся многочисленные реликвии, и мы сможем увидеть многие из них. А также, если нам посчастливится, сможем выпить настоящее золото.

После обеда уезжаем из Лхасы в первый буддистский монастырь Самье, где остаемся на ночевку.

Монастырь Самье  — одна из самых важных духовных обителей в центральном Тибете. Находится в провинции Tsetang на правому берегу реки Yarlung Tsangpo (Брахмапутры) в 130 км от Лхасы. А так же не далеко от города Tsetang, являющегося столицей префектуры Шаннан.

Самье, переводится как «Неизмеримый» — стал первым буддийским монастырем в Тибете, имеющий много специальных особенностей строительства древних храмов, впервые примененных в стоительстве комплекса Ступ в индийской Бодхгайе.

Сейчас Самье является вот уже более 1250 лет центром развития тибетского буддизма. Это – место, где первые санскритские тексты были переведены на тибетский язык, а так же святое место, которое посещают много индийских и тибетских ученых. Позже, самые известные ученые всех главных сект буддизма Sakyapa, Kagyuрa и Gelugpa восстановили монастырь во время Раннего Периода Буддизма. В это время монастырь был центром буддийской науки и практики в Тибете. Различные буддийские дисциплины были зачаты и развиты здесь, включая исследование буддийской Сутры, Тантры, изучение санскрита, буддийской логики, археологии, медицины, астрологии, поэзии, терминологии и другие.

Сегодня утром мы покидаем страну Богов, утром вылетаем в Катманду, а затем и вечером уже летим домой.